Đức Lêô XIV, Bài giảng Chúa nhật 1 mùa Chay năm A (22/02/2026) - Tình yêu hiến tế giúp tất cả chúng ta trở thành anh chị em
Anh chị em thân mến,
Cách đây vài ngày, với nghi thức Xức Tro, chúng ta đã khởi đầu hành trình mùa Chay. Mùa Chay là một thời điểm phụng vụ cường độ cao, mang đến cho chúng ta cơ hội khám phá lại sự phong phú của Bí tích Thánh tẩy, để sống như những thụ tạo được đổi mới hoàn toàn nhờ mầu nhiệm Nhập thể, cái chết và sự phục sinh của Chúa Giêsu. Bài đọc I và Tin mừng mà chúng ta vừa nghe, hỗ tương nhau, sẽ giúp chúng ta khám phá lại chính hồng ân Thánh tẩy như một ân sủng đến gặp gỡ sự tự do của chúng ta.
Trình thuật sách Sáng thế đưa chúng ta trở lại với thân phận thụ tạo, nơi chúng ta bị thử thách không phải bởi một lệnh cấm như người ta thường lầm tưởng, mà là bởi một khả thể: khả thể của một mối tương quan. Con người có sự tự do để nhận biết và đón nhận sự khác biệt của Đấng Tạo Hóa, Đấng cũng nhận biết và đón nhận sự khác biệt của các thụ tạo. Để ngăn cản khả thể này, con rắn đã gieo rắc sự kiêu ngạo muốn xóa bỏ mọi ranh giới giữa thụ tạo và Đấng Tạo Hóa, lừa dối con người bằng ảo tưởng “trở nên như Thiên Chúa”. Satan đẩy họ đến việc chiếm đoạt điều mà nó cho rằng Thiên Chúa muốn từ chối họ để giữ họ trong tình trạng thấp kém. Bức họa đồ này của sách Sáng thế là một kiệt tác tuyệt mỹ diễn tả bi kịch của tự do.
Tin mừng dường như trả lời cho vấn nạn muôn thuở: liệu tôi có thể hiện thực hoá cuộc đời mình cách trọn vẹn bằng cách thưa “xin vâng” với Thiên Chúa không? Hay để được tự do và hạnh phúc, tôi phải gạt bỏ Người? Cảnh Chúa Kitô chịu cám dỗ thực chất là đối diện với câu hỏi kịch tính này. Nó dẫn chúng ta đến việc khám phá nhân tính thực sự của Chúa Giêsu, Đấng mà theo giáo huấn của Hiến chế Công đồng Gaudium et Spes, đã mạc khải cho con người thấy về chính mình: “Trong mầu nhiệm Ngôi Lời nhập thể, mầu nhiệm về con người mới thực sự được sáng tỏ” (GS, 22). Thật vậy, chúng ta thấy Con Thiên Chúa, khi chống lại những mưu chước của kẻ thù xa xưa, đã cho chúng ta thấy con người mới, con người tự do, sự hiển linh của tự do được thực hiện qua việc thưa “xin vâng” với Thiên Chúa.
Nhân tính mới này được sinh ra từ giếng rửa tội. Vì vậy – đặc biệt là trong mùa Chay này – chúng ta được mời gọi khám phá lại hồng ân Thánh tẩy như nguồn sống tuôn chảy trong chúng ta và đồng hành cùng chúng ta một cách năng động trong sự tôn trọng tuyệt đối đối với tự do của chúng ta. Trước hết, chính Bí tích này có tính năng động, vì những gì nó mang lại không kết thúc trong không gian và thời gian của nghi lễ, nhưng là một ân sủng không ngừng đồng hành suốt cuộc đời, nâng đỡ chúng ta bước theo Chúa Kitô. Nhưng Bí tích Thánh Tẩy cũng mang tính năng động vì nó luôn đưa chúng ta lên đường một lần nữa, bởi lẽ ân sủng là một tiếng nói nội tâm thúc giục chúng ta nên đồng hình đồng dạng với Chúa Giêsu, giải phóng sự tự do của chúng ta để nó đạt đến mức thành toàn trong tình yêu Thiên Chúa và tha nhân. Như thế, chúng ta hiểu được bản chất tương quan của Bí tích Thánh tẩy, mời gọi sống tình bạn với Chúa Giêsu và qua đó đi vào sự hiệp thông của Người với Chúa Cha.
Mối tương quan đầy ân sủng này cho phép chúng ta sống sự gần gũi đích thực với tha nhân, một sự tự do – khác với những gì ma quỷ đề nghị với Chúa Giêsu – không phải là tìm kiếm quyền lực cá nhân, mà là tình yêu hiến tế giúp tất cả chúng ta trở thành anh chị em. Thật vậy, Thánh Phaolô khẳng định: “Không còn phân biệt Do Thái hay Hy Lạp; không còn nô lệ hay tự do; không còn nam hay nữ, vì tất cả anh chị em là một trong Chúa Kitô Giêsu” (Gl 3,28).
Anh chị em thân mến, Đức Giáo hoàng Lêô XIII đã yêu cầu Thánh Gioan Bosco xây dựng chính ngôi thánh đường nơi chúng ta đang hiện diện hôm nay. Ngài đã linh cảm được vị trí trung tâm của nơi này, nằm cạnh nhà ga Termini và là giao lộ độc nhất của thành phố, nơi ngày càng trở nên quan trọng hơn theo thời gian.
Vì lý do đó, anh chị em thân mến, gặp gỡ anh chị em hôm nay, tôi thấy nơi anh chị em một dấu chỉ đặc biệt của sự gần gũi giữa những thách đố ở địa phương này. Thật vậy, tại đây có đông đảo sinh viên đại học, những người đi làm ăn xa, những người nhập cư đang tìm việc làm, những người trẻ tị nạn đã tìm thấy nơi chốn tại cơ sở ngay bên cạnh đây – nhờ sáng kiến của dòng Salêdiêng – cơ hội gặp gỡ những người bạn cùng trang lứa người Ý và thực hiện các dự án hội nhập; và rồi còn có những anh chị em của chúng ta không có nhà đang được đón tiếp tại không gian của Caritas ở phố Marsala.
Chỉ cách đây vài mét, chúng ta có thể chạm đến những nghịch lý của thời đại này: giữa sự vô tư của những “kẻ đến người đi” với đầy đủ tiện nghi và những người không có được một mái che; giữa nhiều tiềm năng làm điều thiện và bạo lực đang lan tràn; giữa mong muốn làm việc lương thiện và những tệ nạn buôn bán ma túy, mại dâm. Giáo xứ của anh chị em được gọi để gánh vác những thực tại này, trở thành men Tin mừng trong khối bột của địa phương mình, trở thành dấu chỉ của sự gần gũi và bác ái. Tôi cảm ơn các tu sĩ dòng Salêdiêng vì công việc không mệt mỏi mà họ thực hiện mỗi ngày, và khuyến khích tất cả anh chị em tiếp tục là một ngọn lửa nhỏ của ánh sáng và hy vọng ngay tại nơi đây.
Xin Đức Maria Phù hộ các tín hữu luôn nâng đỡ hành trình của chúng ta, giúp chúng ta vững vàng trong cơn cám dỗ và thử thách, để sống trọn vẹn sự tự do và tình huynh đệ của con cái Thiên Chúa.
Nguồn: vaticannews.va/vi
Đức Lêô XIV, Huấn dụ Chúa nhật 1 mùa Chay năm A (22/02/2026) - Mùa Chay như một hành trình ánh sáng
Anh chị em thân mến, chúc Chúa nhật tốt lành!
Hôm nay, Chúa nhật thứ nhất mùa Chay, Tin mừng nói với chúng ta về Chúa Giêsu, Đấng được Chúa Thánh Thần dẫn vào hoang địa và chịu ma quỷ cám dỗ (x. Mt 4,1-11). Sau khi ăn chay bốn mươi ngày, Người cảm thấy sức nặng của nhân tính: về mặt thể lý là sự đói khát và về mặt luân lý là những cám dỗ của ma quỷ. Người trải qua cùng một nỗi mệt mỏi mà tất cả chúng ta đều có kinh nghiệm trong hành trình của mình và bằng cách chống lại ma quỷ, Người chỉ cho chúng ta cách chiến thắng những lừa dối và cạm bẫy của nó.
Với Lời hằng sống này, Phụng vụ mời gọi chúng ta nhìn vào mùa Chay như một hành trình ánh sáng, nơi đó qua việc cầu nguyện, ăn chay và bố thí, chúng ta có thể làm mới lại sự cộng tác của mình với Chúa trong việc thực hiện kiệt tác độc nhất vô nhị của cuộc đời mình. Điều này cho phép Người tẩy sạch những vết nhơ và chữa lành những vết thương mà tội lỗi có thể đã gây ra, đồng thời dấn thân làm cho cuộc đời ấy nở hoa tươi đẹp cho đến sự viên mãn của tình yêu, nguồn hạnh phúc đích thực duy nhất.
Tất nhiên, đây là một con đường đòi hỏi khắt khe, và nguy cơ là chúng ta nản lòng, hoặc để mình bị lôi cuốn bởi những con đường dễ dãi ít khó nhọc hơn, như sự giàu sang, danh vọng và quyền lực (x. Mt 4,3-8). Những điều này, vốn cũng là những cám dỗ của Chúa Giêsu, thực chất chỉ là những sự thay thế nghèo nàn cho niềm vui mà lẽ ra chúng ta được tạo dựng nên để hưởng nhận, và cuối cùng, chúng chắc chắn sẽ khiến chúng ta mãi mãi không hài lòng, bất an và trống rỗng.
Vì lý do này, Thánh Phaolô VI đã dạy rằng việc sám hối, thay vì làm nghèo đi nhân tính của chúng ta, thì nó lại làm cho nó trở nên phong phú hơn, thanh tẩy và củng cố nhân tính ấy trong tiến trình hướng tới một chân trời có “đích đến là tình yêu và sự phó thác nơi Chúa” (Tông hiến Paenitemini, 17 tháng 02 năm 1966, I). Thật vậy, việc sám hối, trong khi làm cho chúng ta nhận thức được những giới hạn của mình, thì cũng ban cho chúng ta sức mạnh để vượt qua chúng và để sống, với sự trợ giúp của Thiên Chúa, một sự hiệp thông ngày càng mãnh liệt với Người và giữa chúng ta với nhau.
Trong thời gian hồng phúc này, chúng ta hãy thực hành sám hối một cách quảng đại, cùng với kinh nguyện và các việc làm bác ái: hãy dành không gian cho sự thinh lặng; hãy để tivi, radio, điện thoại thông minh im lặng một chút. Hãy suy gẫm Lời Chúa, đến với các Bí tích; hãy lắng nghe tiếng nói của Chúa Thánh Thần đang thầm thì trong lòng, và hãy lắng nghe nhau trong gia đình, nơi làm việc và trong cộng đoàn. Hãy dành thời gian cho những người cô đơn, đặc biệt là người già, người nghèo và người bệnh. Hãy từ bỏ những thứ dư thừa và chia sẻ với những người thiếu thốn những gì chúng ta tiết kiệm.
Khi đó, như Thánh Augustinô nói, “lời cầu nguyện của chúng ta, được thực hiện trong sự khiêm nhường và bác ái, trong việc ăn chay và bố thí, trong sự tiết độ và tha thứ, trao ban những điều tốt lành và không trả đũa những điều xấu xa, tránh xa điều ác và thực thi điều thiện” (Bài giảng 206, 3), (lời cầu nguyện ấy) sẽ thấu đến Trời và ban cho chúng ta sự bình an.
Chúng ta phó thác hành trình mùa Chay của chúng ta cho Đức Trinh Nữ Maria, người Mẹ luôn trợ giúp con cái mình trong cơn thử thách.
Nguồn: vaticannews.va/vi
Đức Phanxicô, Huấn dụ Chúa nhật 1 mùa Chay năm A (26/02/2023) - Với ma quỷ, đừng tranh luận nhưng dùng Lời Chúa
Anh chị em thân mến, chào anh chị em!
Tin Mừng của Chúa nhật thứ nhất Mùa Chay này trình bày cho chúng ta Chúa Giêsu trong hoang địa chịu ma quỷ cám dỗ (x. Mt 4,1-11). Ma quỷ (diavolo) có nghĩa là “kẻ gây chia rẽ”. Ma quỷ luôn tạo ra chia rẽ và đây là điều nó gợi ra để cám dỗ Chúa Giêsu, vì vậy chúng ta hãy xem nó muốn chia rẽ, muốn tách Chúa Giêsu khỏi ai và nó cám dỗ Người bằng cách nào.
Ma quỷ muốn tách Chúa Giêsu khỏi ai? Sau khi lãnh nhận phép rửa từ Gioan ở sông Giođan, Chúa Giêsu đã được Chúa Cha gọi là “Con yêu dấu của Ta” (Mt 3:17) và Chúa Thánh Thần đã ngự xuống trên Người dưới hình chim bồ câu (x. c. 16). Như vậy, Tin Mừng trình bày cho chúng ta Ba Ngôi Thiên Chúa hiệp nhất trong tình yêu. Rồi chính Chúa Giêsu sẽ nói rằng Người đến thế gian để làm cho chúng ta được dự phần vào sự hiệp nhất giữa Người với Chúa Cha (x. Ga 17,11). Trong khi đó, ma quỷ làm điều ngược lại: nó vào cuộc để chia rẽ Chúa Giêsu với Chúa Cha và làm cho Người sao nhãng sứ vụ hiệp nhất của Người cho chúng ta.
Bây giờ hãy xem nó chia rẽ bằng cách nào. Ma quỷ muốn lợi dụng thân phận con người của Chúa Giêsu, vốn yếu đuối vì đã nhịn đói bốn mươi ngày (xem Mt 4:2). Do vậy, kẻ ác cố gắng tiêm vào Người ba loại “thuốc độc” rất mạnh, để làm tê liệt sứ mạng hiệp nhất của Người. Những chất độc này là sự dính bén, ngờ vực và quyền lực. Trước hết là chất độc của sự dính bén với những sự vật, với những nhu cầu; với lý lẽ thuyết phục, ma quỷ thử gợi ý cho Chúa Giêsu: “Ông đói, sao lại phải ăn chay? Hãy lắng nghe nhu cầu của ông và thỏa mãn nó, ông có quyền và sức mạnh: hãy biến đá thành bánh đi”. Đây là cám dỗ thứ nhất. Sau đó là chất độc thứ hai, ngờ vực: “Ma quỷ chêm thêm - ông có chắc là Chúa Cha muốn điều tốt lành cho ông không? Hãy thử Chúa Cha xem! Hãy ném mình xuống khỏi đỉnh cao nhất của ngôi đền và bắt Chúa làm theo những gì ông muốn.” Cuối cùng là quyền lực: “Ông chẳng cần Cha của ông! Tại sao phải chờ đợi những món quà của Cha? Hãy theo những tiêu chuẩn của thế giới, tự mình nắm lấy mọi thứ và ông sẽ mạnh mẽ!”. Ba cám dỗ của Chúa Giêsu và chúng ta cũng luôn sống ba cám dỗ này. Nhưng chính xác là như vậy, ngay cả đối với chúng ta: dính chặt với sự vật, nghi ngờ và khát quyền lực là ba cám dỗ phổ biến và nguy hiểm mà ma quỷ sử dụng để tách lìa chúng ta khỏi Chúa Cha và không còn cho chúng ta cảm nhận mình là anh chị em của nhau nữa, rồi dẫn đến cô đơn và tuyệt vọng. Đây là điều ma quỷ muốn làm, và cũng muốn làm với chúng ta: Làm cho chúng ta thất vọng!
Nhưng Chúa Giêsu chiến thắng những cám dỗ. Người chiến thắng thế nào? Người tránh tranh luận với ma quỷ, nhưng đáp lại bằng Lời Chúa. Đây là điều quan trọng: với ma quỷ thì đừng có tranh luận, không đối thoại với nó. Chúa Giêsu đã đối diện với nó bằng Lời Chúa. Người trích dẫn ba câu trong Kinh Thánh nói về sự tự do khỏi mọi sự (xem Đnl 8:3), tin tưởng (xem Đnl 6:16) và phục vụ Thiên Chúa (xem Đnl 6,13), ba câu chống lại những cám dỗ. Người không đối thoại với ma quỷ, Người không thương lượng với nó, nhưng Người gạt bỏ những lời châm chọc của nó bằng những Lời Kinh thánh thích hợp. Đó cũng là một lời mời gọi cho chúng ta: không tranh luận với ma quỷ! Người không đánh bại nó bằng cách thương lượng với nó, nhưng chống lại nó bằng Lời Chúa. Bằng cách này, Chúa Giêsu dạy chúng ta bảo vệ sự hiệp nhất với Thiên Chúa và với nhau khỏi sự tấn công của những kẻ chia rẽ. Lời Chúa là câu trả lời của Chúa Giêsu trước cám dỗ của ma quỷ.
Chúng ta hãy tự hỏi: Lời Chúa có vị trí nào trong cuộc đời tôi? Tôi có dùng Lời Chúa trong những cuộc chiến đấu thiêng liêng không? Nếu tôi có một tật xấu hay cám dỗ tái diễn, tại sao tôi không tìm kiếm một câu Lời Chúa, như sự trợ giúp, để đáp lại tật xấu đó? Sau đó, khi cám dỗ đến, tôi đọc câu Lời Chúa đó, tôi cầu nguyện với Lời Chúa. Chúng ta hãy làm thử, câu Lời Chúa sẽ giúp chúng ta trong những cơn cám dỗ, bởi vì giữa những tiếng nói khuấy động trong chúng ta, sẽ vang lên tiếng nói hữu ích của Lời Chúa. Xin Đức Maria, người đã đón nhận Lời và bằng sự khiêm nhường đã đánh bại sự kiêu ngạo của kẻ gây chia rẽ, xin Mẹ đồng hành với chúng ta trong cuộc chiến đấu thiêng liêng của mùa Chay.
Nguồn: vaticannews.va/vi
Đức Phanxicô, Huấn dụ Chúa nhật 1 mùa Chay năm A (01/3/2020) - Đừng bao giờ trò chuyện với ma quỷ
Anh chị em thân mến,
Trong Chúa nhật thứ nhất mùa Chay, Tin mừng (x. Mt 4,1-11) kể rằng Chúa Giêsu, sau khi chịu phép rửa ở sông Giođan, đã “được Thần Khí dẫn vào hoang địa, để chịu quỷ cám dỗ” (câu 1). Ngài chuẩn bị bắt đầu sứ mạng của mình với tư cách là người loan báo Nước Trời và, như Môsê và Elia trong Cựu Ước (x. Xh 24,18; 1V 19,8), Ngài thực hiện bằng việc ăn chay bốn mươi ngày.
Khi sắp hết thời gian ăn chay này, kẻ cám dỗ, ma quỷ, đã xuất hiện và ba lần cố gắng đặt ra những thử thách cho Chúa Giêsu. Cám dỗ đầu tiên đến từ thực tế là Chúa Giêsu đang đói, và ma quỷ gợi ý cho Ngài: “Nếu ông là Con Thiên Chúa, thì truyền cho những hòn đá này hoá bánh đi!” (câu 3). Đó là một thử thách. Nhưng câu trả lời của Chúa Giêsu rất rõ ràng: “Đã có lời chép rằng: Người ta sống không chỉ nhờ cơm bánh, nhưng còn nhờ mọi lời miệng Thiên Chúa phán ra.” (4,4). Ngài gợi nhớ lại Môsê, khi ông nhắc mọi người về hành trình dài trong sa mạc, nơi đó ông học được rằng cuộc sống của ông phụ thuộc vào Lời Chúa (x. Dt 8,3).
Rồi ma quỷ cám dỗ lần thứ hai (câu 5-6) một cách tinh vi hơn khi hắn cũng trích dẫn Kinh Thánh. Chiến lược rất rõ ràng: nếu ông tin tưởng vào quyền năng của Thiên Chúa, thì anh hãy sống kinh nghiệm ấy đi. Thật vậy, chính Kinh Thánh nói rằng bạn sẽ được các thiên thần giúp đỡ (câu 6). Nhưng ngay cả trong trường hợp này, Chúa Giêsu cũng không để mình bối rối, bởi vì bất cứ ai tin thì đều biết rằng Thiên Chúa không đặt ra bài thử đối với mình, nhưng để mình tin vào lòng nhân hậu của Ngài. Do đó, dựa vào lời Kinh Thánh, bị diễn giải bởi satan, Chúa Giêsu trả lời bằng một câu trích khác: “Nhưng cũng đã có lời chép rằng: Ngươi chớ thử thách Đức Chúa là Thiên Chúa của ngươi.” (câu 7).
Cuối cùng, cám dỗ thứ ba (câu 8-9) cho thấy suy nghĩ thực sự của ma quỷ: bởi vì Nước Trời đến đánh dấu sự khởi đầu thất bại của nó, ma quỷ muốn lái Chúa Giêsu khỏi việc thực hiện sứ mạng của Ngài, bằng cách đưa ra một viễn cảnh của chủ nghĩa thiên sai chính trị. Nhưng Chúa Giê-su gạt bỏ việc thờ ngẫu tượng sức mạnh và vinh quang của con người, và cuối cùng, Ngài xua đuổi kẻ cám dỗ bằng cách nói: “Xa-tan, xéo đi! Vì đã có lời chép rằng: Ngươi phải bái lạy Đức Chúa là Thiên Chúa của ngươi, và phải thờ phượng một mình Người mà thôi.” (câu 10). Và chính lúc đó, Chúa Giêsu khi tin tưởng trao mình cho Chúa Cha, thì các thiên thần đến để phục vụ Người. (xem câu 11)
Đoạn Tin mừng này dạy chúng ta một điều: Chúa Giêsu không đối thoại với ma quỷ. Người đáp lại ma quỷ bằng Lời của Thiên Chúa, chứ không phải bằng lời của mình. Trong cơn cám dỗ, nhiều khi chúng ta bắt đầu nói chuyện với ma quỷ, với cám dỗ: “Đúng, tôi có thể làm điều này, rồi sau đó tôi đi xưng tội, và rồi hết điều này đến điều khác…” Đừng nói chuyện với ma quỷ. Chúa Giêsu làm hai việc với ma quỷ: Người đuổi hắn đi và trả lời bằng Lời Chúa. Anh chị em hãy cẩn thận: đừng bao giờ nói chuyện với cơn cám dỗ, đừng nói chuyện với ma quỷ.
Ngày nay satan cũng xâm nhập vào cuộc sống của con người để cám dỗ họ bằng những đề nghị hấp dẫn của nó; nó xen lẫn với nhiều tiếng nói khác để tìm cách chế ngự lương tâm. Những lời mời mọc đến từ khắp nơi, mời mọc ta hãy “để mình bị cám dỗ”, hãy để mình trải nghiệm cảm giác sa ngã. Kinh nghiệm của Chúa Giêsu dạy chúng ta rằng cám dỗ là cố chạy theo những con đường khác với những con đường của Thiên Chúa: “Làm điều này không vấn đề gì đâu, Chúa tha hết ấy mà! Một ngày vui vẻ thôi mà – Nhưng đó là tội mà – Ôi chà! Không vấn đề gì đâu!”. Đó là những con đường cho ta cảm giác về sự tự đủ, tận hưởng cuộc sống vì lợi ích của riêng mình. Nhưng tất cả điều đó chỉ là ảo tưởng: chúng ta sớm nhận ra rằng càng xa cách Chúa, chúng ta càng cảm thấy không chống chọi được và bất lực trước những vấn đề lớn của sự sống.
Xin Đức Trinh Nữ Maria, Mẹ của Ngài đã đạp nát đầu con rắn, giúp chúng ta trong thời gian Mùa Chay này biết cảnh giác trước những cám dỗ, không chịu khuất phục trước bất kỳ thần tượng nào của thế giới này, để bước theo Chúa Giêsu trong cuộc chiến chống lại sự ác; và chúng ta cũng sẽ chiến thắng như Chúa Giêsu.
Nguồn: vaticannews.va/vi
Đức Phanxicô, Huấn dụ Chúa nhật 1 mùa Chay năm A (05/3/2017) - Cám dỗ bỏ đức vâng phục và khiêm nhường
Anh chị em thân mến!
Trong ngày Chúa nhật đầu tiên của Mùa Chay, bài Tin Mừng giới thiệu cho chúng ta con đường hướng tới Phục Sinh. Đó là bốn mươi đêm ngày Chúa Giêsu chịu cám dỗ trong sa mạc (x. Mt 4:1-11). Đó là lúc Chúa Giêsu vừa mới chịu phép rửa tại sông Giođan. Tại sông Giođan, Thần Khí Thiên Chúa ngự xuống trên Người và có tiếng Chúa Cha từ trời công bố: “Này là con Ta yêu dấu” (Mt 3:17). Thế là, Chúa Giêsu đã sẵn sàng bắt đầu thực thi sứ mạng, và cùng lúc ấy Người tuyên chiến với kẻ thù là Satan. Đó là cuộc cận chiến trong sa mạc. Tên cám dỗ lặp đi lặp lại: “Nếu ông là Con Thiên Chúa…”. Ma quỷ gây nghi hoặc về danh hiệu Con Thiên Chúa với mục đích cản trở ngăn trở Chúa thực thi sứ mạng. Không chỉ làm như thế, mà nó còn đưa ra cụ thể ba cơn cám dỗ. Một là biến hóa đá thành bánh để thỏa mãn cơn đói. Hai là nhảy từ trên nóc Đền Thờ xuống và sẽ được các thiên thần nâng đỡ. Ba là thờ lạy ma quỷ để được cai trị thế giới.
Ba cuộc cám dỗ này có nghĩa là Satan muốn lôi kéo Chúa Giêsu ra khỏi con đường vâng phục và khiêm nhường. Bởi vì nó biết rằng, với con đường vâng phục và khiêm hạ, nó sẽ bị đánh bại. Và vì thế, nó cố tình đưa đẩy vào cái vòng hư ảo của thành công và vinh quang. Nhưng những mũi tên tẩm thuốc độc của ma quỷ đều được Chúa Giêsu ngăn chặn bởi chiếc khiên che là Lời Thiên Chúa. Lời Thiên Chúa chính là ý muốn của Chúa Cha. Chúa Giêsu không tự mình nói điều gì, nhưng luôn luôn vâng theo Lời Thiên Chúa. Thế nên, Người chính là Con Thiên Chúa với đầy tràn Thánh Thần, và Người đã chiến thắng trong sa mạc.
Trong suốt bốn mươi ngày Mùa Chay, các Kitô hữu chúng ta được mời gọi bước theo những dấu chân của Chúa Giêsu và vững mạnh trong cuộc chiến đấu thiêng liêng, để với sức mạnh của Lời Chúa mà chống lại thần dữ. Không phải với những lời của chính chúng ta, nhưng là với Lời Thiên Chúa, vì Lời ấy có sức đánh bại Satan. Để làm được điều đó, chúng ta cần thường xuyên đọc Kinh Thánh, suy niệm Lời Chúa và sống Lời Chúa. Kinh Thánh chứa đựng Lời Thiên Chúa, do đó những Lời ấy luôn sống động và hữu hiệu.
Có người nói: Điều gì sẽ xảy ra, nếu chúng ta sử dụng Kinh Thánh giống như chúng ta sử dụng điện thoại di động? Nếu chúng ta thường xuyên mang theo một cuốn Kinh Thánh nhỏ bỏ túi, điều gì sẽ xảy ra? Nếu có lỡ quên, chúng ta quay lại để lấy, giống như chúng ta làm với chiếc điện thoại vậy? Giống như khi quên chiếc điện thoại, chúng ta nói: Ồ, quên mất, tôi không mang theo, đợi chút, tôi quay lại lấy. Nếu chúng ta mở Kinh Thánh để đọc nhiều lần trong ngày, giống như nhiều lần trong ngày chúng ta đọc tin nhắn trên điện thoại, điều gì sẽ xảy ra? Rõ ràng việc so sánh này có vẻ nghịch lý, có vẻ khập khiễng, nhưng là rất nghiêm túc.
Thực tế, nếu Lời Thiên Chúa luôn ở trong tâm hồn chúng ta, thì không có cám dỗ nào và không trở ngại nào có thể làm chúng ta lệch hướng khỏi con đường lành, và khi ấy chúng ta sẽ đánh bại những lời mời mọc của cái ác hàng ngày bủa vây chúng ta, chúng ta sẽ sống cuộc phục sinh trong Chúa, chúng ta sẽ biết đón nhận và yêu thương anh chị em của mình hơn, nhất là những người dễ bị tổn thương và những ai thiếu thốn, ngay cả chúng ta có thể yêu thương kẻ thù của mình.
Lạy Mẹ Maria, Mẹ là mẫu gương hoàn hảo trong việc vâng phục Thiên Chúa và tin tưởng hoàn toàn vào ý Thiên Chúa muốn, xin Mẹ giúp chúng con kiên trì trên hành trình Mùa Chay, để chúng con biết ngoan ngoãn lắng nghe Lời Thiên Chúa để chúng con thực sự được biến đổi tận căn.
Nguồn: archivioradiovaticana.va
Đức Phanxicô, Huấn dụ Chúa nhật 1 mùa Chay năm A (09/3/2014) - Mùa Chay là thời gian canh tân lời hứa khi lãnh Bí tích Rửa tội
Anh chị em thân mến,
Hàng năm, Tin mừng của Chúa nhật thứ nhất mùa Chay trình bày cho chúng ta biến cố Đức Giêsu chịu cám dỗ, Thánh Thần ngự xuống trên Ngài khi Ngài chịu phép rửa tại sông Giordan, rồi đưa Ngài vào hoang địa để chiến đấu với Satan trong bốn mươi ngày trước khi bắt đầu sứ vụ công khai.
Tên cám dỗ tìm cách kéo Đức Giêsu ra khỏi kế hoạch của Chúa Cha, khỏi con đường hiến tế và tình yêu để đảm nhận một con đường dễ dàng hơn của thành công và quyền lực. Cả Đức Giêsu và tên Satan đều trích dẫn những đoạn Kinh Thánh. Thực ra, để kéo Đức Giêsu ra khỏi con đường thập giá, tên quỷ đã bày ra trước mắt Đức Giêsu một niềm hy vọng sai lạc về Đấng Messia: sự sung túc về kinh tế, trong lời xúi giục hóa đá thành bánh; một kiểu biểu diễn và phép lạ, với ý tưởng gieo mình xuống từ nóc đền thờ Giêrusalem và để Thiên Thần cứu mình; và cuối cùng là đánh đổi quyền lực và sự thống trị với việc thờ phượng Satan. Đây là bộ ba cám dỗ: và chúng ta cũng hiểu rõ chúng!
Đức Giêsu đã quyết liệt chống trả lại tất cả những cám dỗ này và biểu lộ ý muốn đi theo con đường mà Cha đã vạch ra mà không có sự thỏa hiệp với tội lỗi và lý luận của thế gian. Xin lưu ý kỹ cách Đức Giêsu đáp trả. Người không đối thoại với Satan như bà Evà đã làm trong vườn địa đàng. Đức Giêsu ý thức rõ rằng không thể có sự đối thoại với Satan, bởi hắn là kẻ xảo quyệt. Vì thế, thay vì bước vào cuộc đối thoại như Evà, Đức Giêsu chọn ẩn mình trong Lời Thiên Chúa và đáp lại bằng quyền năng của chính Lời ấy. Chúng ta hãy ghi nhớ điều này: vào lúc bị cám dỗ - trong những cơn cám dỗ của chính chúng ta - không được tranh luận với Satan; vũ khí phòng vệ của chúng ta phải luôn là Lời Thiên Chúa! Và chính Lời ấy sẽ cứu chúng ta. Trong những câu trả lời dành cho Satan, Đức Giêsu, khi sử dụng Lời Thiên Chúa, trước hết nhắc nhở rằng: "con người sống không chỉ nhờ cơm bánh nhưng bởi mọi lời do miệng Thiên Chúa phán ra" (Mt 4,4); và điều này ban cho chúng ta sức mạnh và nâng đỡ chúng ta trong cuộc chiến chống lại tinh thần thế gian vốn đẩy con người xuống cấp độ của những nhu cầu chính yếu, khiến con người quên đi những gì là chân, là thiện, là mỹ, cơn đói khát Thiên Chúa và tình yêu của Người. Hơn nữa, Ngài cũng nhắc nhở chúng ta rằng "có lời Kinh Thánh viết rằng: ngươi chớ thử thách Chúa là Thiên Chúa của ngươi", bởi vì con đường đức tin phải trải qua bóng tối, nghi ngờ và chính điều đó bồi đắp cho sự kiên nhẫn và sự chờ đợi lâu bền. Cuối cùng, ngài nhắc nhở rằng "có lời Kinh Thánh nói: Ngươi chỉ thờ phượng một mình Thiên Chúa mà thôi; có nghĩa là chúng ta phải loại bỏ mọi ngẫu tượng, mọi thứ phù phiếm và xây dựng cuộc sống của chúng ta trên những gì là thiết yếu.”
Những lời này của Đức Giêsu sau đó đã được chuyển thành hành động cụ thể. Sự trung tín tuyệt đối của Ngài vào kế hoạch tình yêu của Chúa Cha ba năm sau đã đưa dẫn Ngài đến việc hạ bệ "thủ lãnh thế gian này (Ga 16,11), trong cuộc Tử Nạn và Thập Giá và nơi đó Giêsu đã đi đến cuộc chiến thắng chung cuộc, chiến thắng của tình yêu.
Anh chị em thân mến, thời gian mùa Chay là cơ hội thuận lợi để tất cả chúng ta thực hiện cuộc hành trình hoán cải, chân thành đối diện với chính mình cùng với những trang Tin Mừng này. Chúng ta hãy làm mới lại lời hứa chúng ta đã có khi lãnh nhận Bí Tích Rửa Tội: từ bỏ Satan và tất cả những hành vi và cám dỗ của nó để bước đi trên con đường của Thiên Chúa và "đạt đến sự Phục sinh trong niềm vui của Thánh Thần.
Nguồn: archivioradiovaticana.va
Đức Bênêđictô XVI, Huấn dụ Chúa nhật 1 mùa Chay năm A (13/3/2011) - Chống lại tội lỗi và cứu vớt kẻ có tội
Anh chị em thân mến,
Đây là Chúa nhật thứ I mùa Chay, là thời gian phụng vụ 40 ngày trong Giáo hội, làm thành lộ trình thiêng liêng chuẩn bị lễ Phục Sinh. Trong nòng cốt nó là việc đi theo Chúa Giêsu đang cương quyết tiến tới Thập Giá, tột đỉnh sứ mệnh cứu độ của Người.
Nếu chúng ta tự hỏi: “Tại sao lại có mùa Chay? Tại sao lại có Thập giá?”, thì câu trả lời, xét đến tận căn, là thế này: Bởi vì có sự dữ, hay đúng hơn có tội lỗi, mà theo Sách thánh là nguyên do của mọi sự dữ. Nhưng khẳng định này thật ra không là điều hiển nhiên, và cả từ “tội lỗi” cũng không được nhiều người chấp nhận, bởi vì nó giả thiết một quan niệm tôn giáo về thế giới và về con người. Thật ra đúng như vậy: nếu người ta loại bỏ Thiên Chúa khỏi chân trời của thế giới, thì không thể nói tới tội lỗi. Cũng như khi mặt trời ẩn đi, thì cái bóng cũng biến mất; cái bóng chỉ hiện ra khi có mặt trời; như thế, sự lu mờ ý thức về Thiên Chúa tất yếu kéo theo sự lu mờ ý thức về tội. Vì vậy, ý thức về tội - vốn khác với “mặc cảm tội lỗi” theo cách hiểu của tâm lý học - chỉ có được bằng cách khám phá ra ý thức về Thiên Chúa. Thánh Vịnh “Xin thương xót” diễn tả điều này. Nó là Thánh vịnh được gán cho Vua Đavít trong dịp ông phạm hai tội là tội ngoại tình và tội sát nhân. Vua Đavít hướng về Thiên Chúa và nói: “Lạy Chúa, con đắc tội với Ngài, chỉ với Ngài mà thôi” (Tv 50 [51],6).
Trước sự dữ luân lý, thái độ của Thiên Chúa là thái độ chống lại tội lỗi và cứu vớt kẻ có tội. Thiên Chúa không dung túng sự dữ, bởi vì Người là Tình Yêu, Công Lý, sự Trung Thành, và chính vì thế mà Người không muốn cái chết của kẻ có tội, nhưng muốn họ hoán cải và được sống. Để cứu vớt nhân loại Thiên Chúa can thiệp: chúng ta thấy điều này trong toàn lịch sử của dân Do thái, bắt đầu từ cuộc giải phóng họ khỏi Ai Cập. Thiên Chúa cương quyết giải thoát con cái Người khỏi sự nô lệ và dẫn đưa họ tới sự tự do. Sự nô lệ trầm trọng và sâu xa nhất là nô lệ tội lỗi.
Vì thế, Thiên Chúa đã sai Con của Người đến thế gian: để giải thoát con người khỏi ách thống trị của Satan, là ”nguồn gốc và nguyên do của mọi tội”. Thiên Chúa đã sai Người đến trong thịt xác phải chết để trở thành nạn nhân đền tội, bắng cách chết trên thập giá cho tội lỗi chúng ta. Ma qủy dùng hết sức lực để chống lại chương trình cứu độ vĩnh viễn và đại đồng đó, như bài Phúc Âm trình thuật các cám đỗ của Chúa Giêsu trong sa mạc đặc biệt chứng minh cho thấy trong Chúa Nhật thứ I mùa Chay. Thật thế, bước vào trong Mùa phụng vụ này có nghĩa là đứng về phía Chúa Kitô chống lại tội lỗi, đương đầu với trận chiến thiêng liêng chống lại thần dữ, như là cá nhân và như là Giáo hội.
Vì thế, chúng ta hãy khẩn nài sự trợ giúp của Đức Maria Rất Thánh cho lộ trình mùa chay mới bắt đầu này, để nó được đồi đào hoa trái sự hoán cải. Xin anh chi em cũng đặc biệt cầu nguyện cho tôi và cho các cộng sự viên của tôi trong Giáo triều, chiều nay sẽ bắt đầu tuần tĩnh tâm.
Nguồn: archivioradiovaticana.va
Đức Bênêđictô XVI, Huấn dụ Chúa nhật 1 mùa Chay năm A (10/02/2008) - Cuộc chiến đấu thiêng liêng
Anh chị em thân mến,
Thứ Tư vừa rồi, với việc ăn chay và nghi thức xức tro, chúng ta đã đi vào mùa Chay. Đi vào mùa Chay có nghĩa là gì? Có nghĩa là bắt đầu một thời kỳ dấn thân đặc biệt vào việc chiến đấu thiêng liêng đương đầu với sự xấu trong thế gian, trong mỗi người chúng ta và chung quanh ta. Có nghĩa là nhìn thẳng vào sự xấu và sẵn sàng chống lại những hậu quả của nó, và nhất là chống lại những nguyên nhân của nó, tới tận cội rễ của nó là Satan. Có nghĩa là không trút đổ cái xấu cho những người khác, cho xã hội và cho Thiên Chúa, nhưng là nhìn nhận những trách nhiệm của mình và đảm nhận nó một cách ý thức. Nhân tiện ta thấy lời của Chúa Giêsu rất là thích thời đối với những Kitô hữu. Chúa mời chúng ta hãy vác thập giá “của mình” và đi theo Người với lòng khiêm tốn và tín thác (xc. Mt 16,24). “Thập giá”, tuy rằng xem ra nặng nề, nhưng không có nghĩa là điều tai hại xui xẻo mà ta phải hết sức lẩn tránh, nhưng là cơ hội để đi theo Chúa, và nhờ thế lấy thêm sức mạnh trong cuộc chiến đấu với tội lỗi và sự xấu. Như vậy đi vào mùa Chay có nghĩa là đổi mới quyết tâm của cá nhân và cộng đoàn trong việc đương đầu với sự xấu, cùng với Chúa Kitô. Thực thế con đường thập giá là đường duy nhất đưa tới sự chiến thắng của tình thương đối lại hận thù, của sự chia sẻ đối lại ích kỷ, của hòa bình đối lại vũ lực. Hiểu như thế, mùa Chay thật một cơ hội dấn thân mạnh mẽ vào đường khổ chế và tâm linh, nhờ ân huệ của Chúa Kitô.
Năm nay, việc khai mạc mùa Chay trùng hợp với kỷ niệm 150 năm Đức Mẹ hiện ra ở Lộ Đức. Bốn năm sau khi Đức Piô IX công bố tín điều Đức Maria vô nhiễm nguyên tội, thì Mẹ đã hiện ra cho thánh Bernadette lần đầu tiên vào ngày 11 tháng 2 năm 1858 tại hang đá Massabielle. Sau đó còn nhiều lần hiện ra kèm theo những điềm lạ, và cuối cùng Mẹ đã từ biệt cô gái với sự mặc khải bằng thổ ngữ rằng: “Ta là Đấng Vô nhiễm nguyên tội”. Sứ điệp mà Mẹ muốn phổ biến ở Lộ Đức nhắc nhớ những lời Chúa Giêsu tuyên bố vào lúc bắt đầu sứ vụ công khai, và chúng ta đã nghe nhiều lần vào những ngày trong mùa Chay: “Hãy hoán cải và tin vào Tin mừng”, hãy cầu nguyện và sám hối. Chúng ta hãy đón nhận lời mời của Mẹ Maria, vọng lại lời của Chúa, và xin Mẹ cầu cho chúng ta được đi vào mùa Bốn Mươi với lòng tin, để sống thời gian hồng phúc này với niềm vui nội tâm và nỗ lực quảng đại.
Chúng ta cũng hãy ký thác cho Đức Trinh nữ Maria những người bệnh tật và những người ưu ái chăm sóc họ. Ngày mai, lễ nhớ Đức Mẹ Lộ đức, cũng là ngày quốc tế bệnh nhân. Tôi xin thân ái chào thăm các người hành hương sẽ tụ tập ở đền thánh Phêrô, dưới sự hướng dẫn của hồng y Lozano Barragán, chủ tịch hội đồng Toà thánh về sức khoẻ. Tôi rất tiếc không thể gặp gỡ họ được bởi vì chiều nay tôi bắt đầu tuần tĩnh tâm. Tuy nhiên trong thinh lặng và hồi tâm, tôi sẽ cầu nguyện cho họ và cho các nhu cầu của Hội thánh và của thế giới. Ngay từ bây giờ, tôi xin cám ơn những ai nhớ đến tôi trong Chúa.
Nguồn: archivioradiovaticana.va
